Términos filosóficos

• Analítica : Calificativo de una disciplina (o de alguna de sus partes) en que predomina el ANALISIS (vid.). Kant da el nombre de "Analítica trascendental" a la segunda parte de su Crítica de la Razón Pura o teoría de los objetos que ofrece la experiencia. ANALOGIA En sentido restringido (matemático), igualdad de relaciones. En sentido filosófico, condición de términos cuyo empleo no es unívoco (en un solo sentido), ni equívoco (en sentidos totalmente dispares), sino distintos pero relacionados entre sí y con un primer analogado o sentido originario. Distinguían los escolásticos entre la analogía de atribución y la de proporcionalidad. El término ser, según Santo Tomás, ha de entenderse en sentido análogo, con esa doble analogicidad.
• Anamnesis : Término griego que significa recordación. Lo empleó particularmente Platón para explicar elconocimiento en este mundo de los universales, interpretándolos como fruto de una recordación de las IDEAS (vid.) arquetípicas que en una vida anterior contempló el alma.
• Antinomia : Razonamiento insoluble o retorsible que se basa generalmente en la admisión de unos supuestos contradictorios.
• Antitesis : En el sentido que le otorgaba Aristóteles contraposición. Para Hegel el segundo momento delproceso dialéctico (tesis, antítesis, síntesis).
• Antropomorfismo : Interpretación de la naturaleza en general a imagen de las tendencias o del comportamientohumano.
• Apatía : En su sentido etimológico impasibilidad. Los cónicos y los estoicos le dieron el significado de indiferencia hacia cualquier suerte y el desprecio de las pasiones, haciendo de ello un idealético.
• Apeiron : Lo indeterminado o informe. Para Anaximandro el elemento primordial y previo a los demás, del que se componen o son apariencia.
• Apercepción : El conocimiento o consciencia de las propias percepciones.
• Apetito : Tendencia que impulsa a la acción a un ser viviente partiendo de antecedentes cognoscitivos sensibles. Es común al animal y al hombre. Se divide en apetito CONCUPISCIBLE (vid. CONCUPISCENCIA) e IRASCIBLE (vid.).
• Apodíctico : Aristóteles aplicaba este calificativo a los juicios o a los razonamientos demostrativos o demostrables. Kant le da el significado de necesario. Juicio apodíctico será aquel cuya no admisión entraña contradicción.